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应该怎样理解&ldquo

来源:zizhao.net 作者:自主招生网 浏览:次 2011-08-15
2011年广东卷高考作文题:
大千世界,“原点”无所不在。“原点”能够是途径的动身点,能够是长河的源头,能够是坐标的核心,能够是事物的根底。
请以“回到原点”为标题,关联生活体验与认识,写一篇认识,自定文体,不少于800字(含标点符号)。
【奶油师长教师解读高考作文】:这道作文问题最重要的是弄清“原点”的内在,“原点”,词典给出的表明是动身的地址,问题中也举了几个例子,能够是途径的动身点,能够是长河的源头,能够是坐标的核心,能够是事物的根底……
其实高考作文问题千变万变,有一点不会变革,就是涵义特广,“仁者见仁智者见智”,每小我的生活经验不同,心里感想不同,就会有不同的文字生发。所以面对问题,必然不能去绞尽脑汁地想他人会若何想,而该当从自我的角度动身,能生收回些什么枝桠。
但如果只繁多地絮说自我,也不会有太多的特性,你必需有质料在手,这个质料能够让你的文章有更高的“含金量”,然后和自身的感受相得益彰,文字就会显得血肉丰满。
一,核心词:环境庇护,并由此生收回深切的思考。
原始的美丽
冯有才
上个世纪中期,全球经济大荣华发财,荷兰的阿姆斯特丹市举办了一次市长竞选。一个22岁的小伙子也在其中。
在竞选演讲的时刻,这名小伙子没有分析他的任何政治路线。他说:我要讲个故事给行家听,这是从我祖父手中传上去的家族奥密。
我祖父年老的时刻,种了很多的果树,也养了很多的蜜蜂。祖父榨取蜂蜜卖钱,小发了一笔。那年的冬天,没有了花开,蜂蜜又被我祖父提取差未几了,许多蜜蜂于是在冰冷的冬天饿死了。我的祖父很难受。在第二年的开春之前,饥饿和归天仍在蜂群及第办着。我的祖父没措施,于是,只能用白糖渗水放在蜂箱里,以养活这些饥饿的蜜蜂。第二年,祖父发现:蜂蜜没有了以前的醇香味,而是掺杂了白糖的滋味。
我要说的是,蜜蜂是美丽的小精灵,我们没有必要为了一时的利益而让这些精灵受伤乃至是死去,到时刻,假使我们努力补救,可能也会让这美丽变了味,失?原来独有的幽香和美丽。我们的都市也是,我们必要的是一个原始美丽的阿姆斯特丹,而不是蜕变的。所以,我代表阿姆斯特丹说:我们拒却产业荣华发财,我们必要原始美丽。
说到这,听众一片掌声。
这名22岁的小伙子其后成了阿姆斯特丹乃至全荷兰最年老的市长。他的名字叫约伯·科恩。本日去荷兰的游客,依旧能够在阿姆斯特丹的港口处看到阿姆斯特丹市民自觉为他塑起的一尊雕像,雕像的上面有一行字&mdlung burning compthe bestred toh;&mdlung burning compthe bestred toh;&mdlung burning compthe bestred toh;我们拒却产业荣华发财,我们必要原始美丽。
二,核心词:母爱。也可征引辛弃疾的《青玉案》:春风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
母爱如佛
罗珂
昔时有个年老人与母亲相依为命生活相当困苦。
其后年老人由于烦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子正日念谈论叨不事农活的痴迷样子,苦劝几次,但年老人依然故我,对母亲的不理不睬乃至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向.
有一天,这个年老人听到人说起远方的山上有位得道的高僧心里难免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷从家里出走了.
他一路优势餐露宿历尽艰险毕竟在山上找到了那位高僧。高僧亲热的宽待了他。席间听完他的自述高僧寂静很久.当他向高僧问佛法时高僧启齿道;"你想隧道成仙我能够给你指条道.吃过饭后,你即刻下山,一路到家,凡是遇到有赤脚给你开门的人,这人就是你所谓的佛.你只须悉心侍奉拜他为师则慢说得道成佛又有何难。’
年老人听罢大喜遂叩谢高僧,怡然下山.
第一天,他投宿在一户农家,男主任为他开门时他仔细看了看,男仆人没有赤脚.
第二天,他投宿在一座费事的富饶人家,更没有人赤脚为他开门.他难免有些灰心.
第三天,第四天......他一路走来,投宿有数,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人.他初步对高僧的话爆发了猜忌。
快到自身家时他完全失望了。日幕时他没有再投宿,而是连夜赶回家.到家门时已是午夜时分.怠倦至极的他费力的扣动了门环.屋内穿来母亲衰老悸动的声响:"谁呀?’
“我你儿子。”他悲哀地答道.
很快地,门开了一脸枯瘠的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里.就着灯光母亲流着泪打量他。
这时他一垂头,蓦然发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上!
刹那间灵光一闪年老人蓦然什么都明白了。
我们苦苦寻求、想要侍奉的佛,就是母亲啊!
三,核心词:告成与弯曲。人生总不会无往晦气,遭遇告成或许面临弯曲,该如何面对?
这也会过去
蒋光宇
1954年,巴西的男女老少险些同等以为,巴西足球队定能荣获世界杯赛的冠军。不过,天有不测风云,足球的魅力就在于难以预测。在半决赛时,巴西队不测地输给了法国队,结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。
球员们比任何人都更明白,足球是巴西的国魂。他们悔怨至极,感到无脸去见家园父老。他们知道,球迷们的辱骂、讥嘲是难以防止的。
当飞机进入巴西领空之后,球员们越发心神不安,芒刺在背。可是,当飞机下降在首都机场的时刻,映入他们眼皮的却是另一种地步:巴西总统和两万多球迷默默地站在机场,人群中有两条横幅格外精明:
“失败了也要抬头挺胸!”
“这也会过去。”
球员们马上泪流满面。总统和球迷们都没有讲话,默默地目送球员们摆脱了机场。
球员们对“失败了也要抬头挺胸”的清楚是对照深透的,可相比之下,对“这也会过去”的清楚却不够深透……
四年后,巴西足球队不负众望赢得了世界杯冠军。
回国时,巴西足球队的专机一进入国境,16架喷气式战争机立即为之护航。当飞机下降在道加勒机场时,集中在机场上的迎接者多达3万人。在从机场到首都广场将近20公里的途径两旁,主动集中起来的人群超越了100万。这是多么远大和激动人心的排场!
人群中也有两条横幅格外精明:
“胜利了更要奋不顾身!”
“这也会过去!”
球迷们对“胜利了更要奋不顾身”很简单清楚,可相比之下,http://www.zizhao.net/gaokao/edu_2851.html。“这也会过去”的清楚依然不够深透……
其后,巴西足球队的队长断断续续向一些人就教,该当怎样清楚“这也会过去”的含义?
真是无巧不成书。队长就教的一位老者浅笑着说:“这也会过去”的横幅都是他写的,并给队长讲了上面的故事:
外传,伟大的所罗门王有一天早晨做了一个梦。
一位智者在梦里通告他一句理所当然,这句理所当然涵盖了人类的一切聪颖,能使他景色的时刻不会气宇轩昂,景色忘形;得志的时刻能够百折不回,勤奋向上,永远连结勤辛勤恳、兢小心翼翼的形态。
但是,醒来之后却若何也想不起来那句理所当然。于是,所罗门王找来了最有聪颖的几位老臣,向他们讲了那个梦,要求他们把那句理所当然想进去,并拿出一枚大钻戒,说:“如果想进去那句理所当然,就把它镌刻在戒面上。我要把这枚戒指天天戴在手指上。
一个星期后,几位老臣兴奋地前来送还钻戒,戒面上已刻上了一句勉励人胜不骄、败不馁的理所当然:
“这也会过去!”
四,核心句:告成和失败只是进步的垫脚石,而不是绊脚石。
归零
李雪峰
曾去采访过一位短跑运策动,问他能在竞争中得到骄人结果的诀要是什么?他闭上眼略略考虑了考虑说:“是归零。”
归零?见我们疑惑,短跑运策动取出一台袖珍计算器说,不论你用按键按出多大的数字,但要重新初步,你必需得首先归零。就像我们在环形体育场上,不论你过去得过几许次奖牌,也不论你的短跑纪录多么令人望尘莫及,但要重新角逐奖牌,你就必需站在起跑线上,归零,然后从零再次初步。应该怎样理解&ldquo《保留》第一集
也曾去采访过一位告成企业家,再三向他诘问他几十年稳持不败的宝贝是什么,这个年过花甲的老人静静考虑了永远,才叹语气口吻说:“我给你讲一则故事吧!
他说,那是他第一次坐上董事长兼总经理的宝座时,那时他二十来岁,十分年老,能够说是风华正茂的时刻。那时,他景色忘形.有一连串缤纷多彩的秀美梦想,加上父辈留下的亿万资产,他壮志满怀,以为这世界上没有他干不告成的事情。他父亲知道他的心思后,什么也不说,只在一张纸上给他画下一个大大的零说:“这是我要送你的。”他盯着那幅画想了几天,但若何思考,也悟不透父亲那个零的有趣。他向父亲讨教,父亲说:“把我留给你的一切看成零,把你自身刚刚要初步的人生看作零,你发现你今朝有什么?”
他覃思了少顷,顿开名说:“我什么也没有,我惟有一个零。”认识到自身是零后,他顿然十分属意了,他知道自身的公司具有万贯资产,高考填报志愿的系统。但那是父亲留下的,对他自身则是不折不扣的零。他知道他家的这个公司声名远播,在两岸三地都颇有信誉,但他更知道,那一切光彩都是属于父亲的,而对付他自身,也只是个零。
几十年来,不论自身多么告成过,也不论自身多么失败过,他都不时记得一切先归零。把告成归零,所以他不曾为告成骄奢过;把失败归零,所以他不曾因失败而失望过。不骄奢、不失望,他就这么一步一步地坚实做着自身的人生,毕竟用一块一块告成的砖,给自身筑起了一座告成的巨塔。
他今朝很老了,但他依旧对峙自身的“归零”哲学,不时都觉得自身是在重新初步,所以他生活得很安宁也很稳健。他笑着说:“对付翌日,我们的一切都是零,所以天天事事都要从零初步!”
其后,有时在电视上听到一个美国航天迷信家的措辞节目,面对发射塔上让全世界都注目的航天飞机,当记者问这位迷信家对付自身挖空心思,今朝行将要飞向宇宙并且前程未卜的航天飞机,自身最想说的末了一句话是什么时,这位迷信家覃思了半天,才泪光盈盈地抬起头说:“归零!”归零?不光许多电视观众,就连那位正在采访的女记者也愣了,直到那位迷信家慢慢表明说:“所谓归零,就是祷告它从我们地球动身,翱翔太空,完成在木星上的一切办事,然后冷静地回到我们这个星球下去I”原来他的归零是祷告一次伟大的完竣啊!
在倾向远不止一个,旅程远不止一段儿的缤纷而冗长人生中,我们一经让自身的失败和告成、欢笑与泪水一次次及时归过零吗?让失败及时归零,那么你就不会有人生的雨雪暗影;让告成及时归零,那么你就不会有人生的自大和骄气……
让人生中的一切事情及时归零,那么你便会具有一个个完竣的结果,和一个个满盈景仰和希望的极新初步!
五,核心词:信奉。其实告成的原点不过是一个必然要告成的信奉。
当州长的信奉
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长,但谁都没有料到,他的告成竟是源于小学师长教师的一句话。
罗尔斯出上在纽约的贫民窟,受环境影响,染上了和其他孩子一样的恶习:打架、逃学、口吐秽言……新赴任的小学师长教师保罗谆谆警戒地劝说这些孩子,希望他们做一个有志向的人,但没一人听得进去。其后,保罗发现这里的人十分迷信,于是他就在课堂上给孩子们看起了手相。孩子们十分兴奋,由于依据保罗对手相的揣摸,他们以还一个个不是富翁,就是珍奇。罗尔斯在操纵侦察了很久,也有些忍不住了。但他怕自身命不好,由于从小到大险些没有人喜爱过他。罗尔斯最终把手告急地伸了过去,保罗若无其事地把这只脏兮兮的小手翻来翻去,研究了永远:“你以还必然会是纽约州长。”他盯着罗尔斯,出格确信地说。
罗尔斯有点不敢信托自身的耳朵,这是真的吗?我会是一位州长?他感动地望着师长教师,心里暗暗确立了当州长的信奉。从此,罗尔斯就像变了一小我,他改掉了昔时的种种坏过失,由于一个真正的州长就是这样的。几许年后,罗尔斯心中当州长的信奉没有丝毫摇荡。他勤奋地办事,朝着自身的倾向不懈地战争;51岁那年,罗尔斯真正成为了纽约州第53任州长
岂论在怎样的环境中,只须我们的信奉不摇荡,告成早晚就会到来。就像马尔登博士说的那样:“信托自身,为着自身的事业而战争,告成会大得令你受惊。”
六,核心词:变革。变革他人还是变革自身?
撬起世界的支点
李雪峰
在出名世界的威斯特敏斯特大教堂公开室的墓碑林中,有着一块扬名世界的墓碑。 其实,这只是一块十分普及的墓碑。粗拙的花岗石质地,造型也泛泛一般,同界限那些质地上乘、作工精良的享利三世到乔治二世等20多位英国前国王墓碑以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑对照起来,它更是微乎其微、不值一提的一块十分普及的墓碑。http://www.zizhao.net。并且它还只是一个知名氏的墓碑,没有姓名,没有生卒年月。乃至连墓主的一个先容文字也没有。
但就是这样一块墓碑,却是名扬全球的出名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人,他们能够不去拜谒那些一经显赫一世的英国前国王们。能够不去拜谒那些诸如狄更斯和达尔文等世界名人们。但他们却没有人不来拜谒这一块普及的墓碑。他们都被这块墓碑深深震撼着。正确些说,他们都被这块墓碑上的碑文深深震撼着。
在这块墓碑上,刻着这样的话:
当我年老的时刻。我的设想力从没有受过限制。我梦想变革这个世界。
当我幼稚以还。我发现我不能够变革这个世界,我将眼光眼神收缩了些,确定只变革我的国度。
当我进入晚年以还。我发现我不能够变革我的国度,我的末了愿望仅仅是变革一下我的家庭。但是。这也不可能。
当我今朝躺在床上,行应付木时,我蓦然认识到:
如果一初步我仅仅去变革我自身,然后作为一个规范,我可能变革我的家庭;在家人的帮忙和驱策下,我可能为国度做一些事情。然后,谁知道呢?我乃至可能变革这个世界。
外传,许多世界政要和名人看到这篇碑文时 都叹息不已,有人说这是一篇人生的教义,有人说这是一篇生命力学的论文,还有人说这是灵魂的一种自醒。当年老的曼德拉看到这篇碑文时,他马上有醍醐灌顶之感,宣称自身从中找到了变革南非乃至整个世界的金钥匙。
回到南非后,这个志向远大本来赞同以暴抗暴来填平种族敌视鸿沟的青年,一下子变革了自身的思想和处世气派,他从变革自身、变革自身的家庭和亲朋好友着手,历经几十年,毕竟变革了他的国度。
真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国度、一个民族,也不是他人,它的最佳支点只能是自身的心灵。
要想变革世界,你必需从变革你自身初步。要想撬起世界,你必需把支点选在自身的心灵上。
七,核心词:年光倒流、人生预设与步步实习
末了的遗言
【美】托马斯·沃特曼
内德.兰塞姆是法国里昂最出名的牧师,一世中一万屡次走到临终者的床前,倾听临终者的忏悔。他的献身心灵不知感导过几许人,岂论是在穷人区还是在贫民窟都享有极高的威声。
兰塞姆到了84岁的时刻.尽管依旧很想走近必要他的人,但由于体弱多病,已经深深感到能干为力了。他躺在教堂的一间阁楼里,酝酿写一本书,以便把自身对生命、生活和归天的认识通告众人。他屡次动笔,几易其稿,都满意足.觉得没有很好表达出他心中想要表达的思想。
一天,一位老妇人来敲兰塞姆的门,说自身的丈夫快要不行了,临终前很想见见他。他不愿让这位远道而来的妇人和她的丈夫失望,在他人的扶持下.还是对峙去了。
临终者是位布店老板.已72岁,年老时曾和出名音乐指挥家卡拉扬一起学吹小号。他说,他出格喜爱音乐,那时他的结果远在卡拉扬之上,师长教师也出格看好他的前程。痛惜20岁时,他迷上了赛马,结果把音乐荒疏了,要不然他可能是一个相当不错的音乐家。今朝生命快要罢了了,一世凑数其间,感到出格缺憾。他通告兰塞姆,到了另一个世界,他决不会再做这样的傻事。他乞求上帝饶恕他,再给他一次进修音乐的时机。
兰塞姆很谅解他的样子,悉力安抚他,应许回去后为他祷告,并通告他,倾听这次忏悔使自身也很受启发。
兰塞姆回到教堂。不停写书的思绪越发了了了。他拿出自身的60多本日记.确定把一些人的临终忏悔编成一本书。他以为,不论他如何论述对生命、生活和生死的认识,都不如这些临终者的话能给人们以启迪。经过几年的艰苦努力,书的形式都从日记中圈进去了。他给书起了名字,叫《末了的话》。
可是出格不测,在法国麦金利影印公司承印该书时,里昂发生了大地震,兰塞姆的60本日记全部毁于火灾。《基督教道理箴言报》出格惋惜地报道了这件事,把它称为基督教的“里昂大地震”。
兰塞姆也深感痛心,他知道凭自身的风烛残年已经不可能全部记忆出60本日记中的形式了,由于那一年他已90高龄。
末了,兰塞姆在临终前,从一万多个临终者的忏悔中提炼出了一句话.那也是他从60本日记中提炼出的一句话,从90年生命过程中提炼出的一句话。那就是这句警示众人珍惜生命、尽可能大概节略临终前缺憾的一句话:“要是年光能够倒流,世上将有一半的人能够成为圣人。”
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